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shuohua20160610【音频+文字】

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发表于 2024-6-3 12:22:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
直话直说20160610

Shuohua20160610节目录音文字整理

台长语:听众朋友们,欢迎大家回到我们澳洲东方华语电台。今天是2016年6月10日,星期五,农历是五月初六。好,听众朋友们,下面开始解答大家的问题。

1、Shuohua20160610  00:38  梦见黑白无常、欠很多钱;不能一世修成,新账老账一起算

女听众:师父好!请先帮同修解两个梦。有一位同修今年26岁,梦到一条街的店铺上有凶恶的人头,他害怕,想离开。后来看到一排黑白无常,白无常带着人经过,又看到穿白衣服的古人。同修拿着一块很大的放大镜想离开,这时飞过来一块布,上面写着同修还欠797万,要在什么时间内还完,否则扣光1039000……后面有很多0这样的数字。他想请师父开示一下,他需要念多少张小房子。

台长答:这就是他目前修为虽然不错,但是他还是欠很多的债,这个债如果这辈子不给……为什么我们现在经常跟大家讲一世修成?如果你这辈子修不成,就等于下辈子把过去的账再继续还。比方说你过去欠了很多的钱,人家说:“你把最后这一笔全部付清,那过去也就算了,不问你要了;如果你这一大笔还不了,你这次还不了,我跟你新账老账一起算。”是这个概念(那就还有利息在发生)对,有些老账就有利息(明白了。这个同修他得念挺多小房子吧?他说他好像有抑郁症)抑郁症就是要念很多,像这种的确就是身上有好几个灵性了。忧郁症实际上就是不进医院的神经病(是的,医院都治不好)治不好的,只是有轻有重而已。马路上很多人都有病的,你都不知道,有时候坐公车的时候一看,这个人怎么怪怪的?我又没讲他,他突然之间跳起来了——忧郁症、神经病啊。

Shuohua20160610  03:26  梦见被迫加入地府的鬼组织,想要脱离

女听众:同修梦到自己被迫加入一个组织,跟那些人一起,没梦到干什么坏事,然后分到几十万。梦里想着要把这些钱用去放生,还想着要念解结咒等经文脱离这个组织。请师父帮他解一下梦。

台长答:这个组织就是地府的鬼组织,就是已经跟很多小鬼打交道了。要好好忏悔,多忏悔。

Shuohua20160610  04:07  梦见活鱼是好事

女听众:我那天梦见天空出现一朵非常小的云,不记得是小兔子还是小鱼的形状。那云越来越大,中间空了,就变成一个像大屏幕一样的,很清晰,中间出现了鱼在水中的画面,像放生场景。我就进屋要拿手机把它拍下来,出来之后就变没了。

台长答:看见鱼,只要是活的都是好的,说明你最近修得不错;死的就是沮丧。人家说“渔翁得利”,实际上就是你坐收渔利。看见有鱼,鲤鱼跳龙门,活的都是好的,说明你现在求某件事情可能会求得很好。

Shuohua20160610  05:09  关于九识田中

女听众:师父在新加坡法会开示过,进入八识田中的还是带有浓厚意识的心,真正进入九识田中的是佛心。请师父开示一下,什么样的事情能够进入九识田中?九识田中是不是就是佛性?

台长答:对,因为九识田中它已经是本性了。“本性”,本身你不进入,它也是最善良、最干净的心。比方说一个杀人的恶魔,他在八识田中还是有贪,杀人……这种进入他的意识当中,已经很高了,但是这个人的九识田中还是有一点善良,因为九识田中是不会被完全遮住和抹去的,九识田中就是守到你的最后的良心了。如果一个人的九识田中没了,那对不起,这个人完全就是没有人性了,已经变成一个畜生了。很多杀人犯,你给他教育,他最后也会哭,他也会觉得对不起妈妈,他也会觉得“我这个事情做错了”,这个就是因为他九识田中在起着作用(哦,就是最善良的本性激发出来才……)对。这个是原本,完全是最最内心的善良的东西了,这个东西不是说改就能改变得了的。九识田中的东西是最善良的,因为它不会变肮脏。但是八识田中是最后一道墙,如果你八识田中守不住,最后你就把九识田中全部淹没了,它还在里面。举个简单例子,一阵黑烟过来的时候,人经过黑烟,人还在烟雾里,只是你看不见了,并不代表你这个人不存在(明白了,谢谢师父开示)

Shuohua20160610  07:24  如何把声音修得更好听;人生是人修心的一个机会,舍去自己才能救度众生

女听众:师父,发现您的声音特别有穿透力。我们平时在家放广播,放的声音也不大,楼下的邻居都能听见,说“你们师父直话直说……”什么的。我想问一下,怎么能让声音变得更好听呢?怎么修声音能更好、更有气场、更有能量?

台长答:声音实际上是一种磁场,你看中央台有几个主持人的声音就特别有磁场。要有特点,就是哪个人的声音不是一模仿就能模仿到,说明这个人的声音就有磁场力,是这个概念。一个人的声音从心里发出,它就会有一种站立起来的声音力度,这个声音能够站起来。你看,很多人讲话声音,一听就非常雄壮,让人感受到非常的庄严;有的人一讲话轻飘飘的,没人听的(对,同样的话从师父嘴里说出来就好听)对,同样的故事师父讲出来就比人家好听(对的,真的是,特别喜欢听,百听不厌)你就好好听吧,百年之后能够到天上去继续听。你一定要好好努力,因为你要记住,人生真的就是给你一个机会,用你这个肉身来锻炼你这颗心、精进修心的意志力;没有人生给你这个身体,你就不可能在人间碰到这么多事来修心、来苦修,所以一定要经过这一段磨炼,人生就是给你最大的磨炼。你跟上帝也好、跟菩萨也好,求某一件事情,菩萨不会给你现成的。你说“我要求一幢房子”,菩萨给你一堆砖,你要靠自己的努力去把它砌成大厦的,师父讲得对不对?(对的。感觉师父跟玄奘法师特别像,为众生吃了那么多苦,去各国讲经说法,救度众生,有着非同常人的意志。是不是“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨”?)对。师父在承担这个大业之前,观世音菩萨天天在我耳边就是讲这句话,但是声音是观世音菩萨的,这句话又是当年孟子的。师父就知道我要吃苦才能成功,所以师父吃得起苦。我们有一次到欧洲去坐的那个小飞机,抖得真的像掉下来一样,而且半天飞不起来,这种你想想看,人的压力无时不在的。有时候被有些不理解的人误解了,比方说有些佛友误解了,也得好好地耐心去教育他们,去感化他们。就像当年佛陀,印度早期有很多教派,因为佛教没有的,佛教刚刚到人间,谁相信?所以师父说,连佛陀身边的一个跟了他30年的弟子,最后还离开他了。你想想看,何况我们呢?佛陀受了多少苦,太子不做,跑到人间来吃这么多苦,这是什么概念?我可以做一个台长——我本来就是电台的台长,我可以开开心心、平平安安,我自己也不要成为一个焦点人物,就这么做做,也是挺好的——我们悉尼有3个台长,人家那两个家里条件都是非常非常好的,你看就台长……所以一个人要舍去自己,你才能救度众生啊!一个人真的要放得开的。就像小丫头你,你也可以凭着自己一点姿色、跟外面的接触,像那些明星一样上蹿下跳,今天参加这个,明天参加那个。但是你想想有多少明星败落,有多少人晚年很痛苦地就这么死去了。他们到了人间来什么都没得到,什么都没有能够拥有,最后拖着一个不能动、浑身都痛的身体,就这么疲惫地离开了人间,就像一个人休息了,开始永远地休息了一样。他对人间没有作出一点贡献,没帮助到别人,也没有帮助到自己,最后就这么走了。我有时候看看那些明星,有的是天上下来的,我看到他们很可怜。你说说看他们要上天要修多少世?最后这个新闻、那个新闻,什么“门”新闻,变成茶余饭后的笑柄,骂骂讲讲,最后离开人间,忽隐忽现。你说说看,这种活着有什么意义?有什么意思?(对)有些演员还拍出一点片子,还有点教育人的意思。你这个拍了这么多,不就为自己赚点钱吗?有些东西真是给人家娱乐一下就结束的,对别人的心灵没有起到任何的维护和一种震撼的作用。一个人要对得起别人,做出的事情都要对别人有震撼力,要有教育的意义,要有榜样的力量,这样你才能成功啊(对,活着一定要有意义,要不就白来了)真的白来了。很快,像你现在,你想想过去小的时候,就像做梦一样的。所以人生如幻,就像做梦一样的,过去说“幻”就是梦——梦想、幻梦。所以真的要珍惜,多做点好的事情,让自己心中能够得到释放,对社会、对人民、对国家都有作用,这个人才是以后真的走了也是“重于泰山”;否则有些人死了就报纸上登一下,也就是“轻于鸿毛”(是的,师父说得太对了。我以前梦见过很多明星以后都是跟着师父学佛,在梦里面有的时候度他们,有时候带他们去参加法会什么)你这个小丫头乖一点,听话了,一切随缘,很多人能够有开悟心,都是随缘的。我们就是要好好随缘,把人的心和社会的心安定下来,把人间过好,把人间当成一个能够提升境界的过程,把这个过程做好,我们就拥有了自己最高的境界了(对,我会听菩萨话,好好度人的)你是好孩子。

Shuohua20160610  16:31  怎样做到念经有感情

女听众:师父那天说念经要有感情,我们怎么念经更能接到菩萨气场,念出经文的效果更好呢?

台长答:念经要有感情。我问你,你们做事情,感动的时候是不是有感情?(是)好了,只要你念经的时候,每一次想一想菩萨给了你多少——菩萨让你的爸爸妈妈身体好了,或者让你求的一件事情成功了,你感动不感动?(感动)当你感动的时候再去念经,这个时候就会出感情了(就是感恩,感恩观世音菩萨,抱着那种感恩的心态)对。比方说你曾经求菩萨,他帮你报考某一个学校,或者帮你家里某一个亲人,你求了灵了,你再把它拿回来回忆一下、感动一下,这个时候再念,和平时念就不一样了。

Shuohua20160610  17:47  念经总结巴是怎么回事

女听众:师父,有个同修念经时总磕巴,一句话得重复好几次才能接着念下一句,那是怎么回事?

台长答:实际上念经磕巴的话有两种:一种就是前世的一些业障还没消完,所以念经的时候会有些磕巴;还有一种就是缺少锻炼。经常讲讲,胆子会大;经常念经,他也会不结巴的。一个人太紧张了就会磕巴;你们如果不紧张,不会磕巴的。

Shuohua20160610  18:33  许愿具体期限内能完成的放生数量更好

女听众:师父,比如有同修许愿放生一万条鱼,但没有说在多长时间内放完,想着一生中放生肯定会超过一万条鱼。请问师父,像这样一次性许的条数比较多好,还是许具体时间内能够完成的条数比较好?

台长答:我考考你,你觉得哪个好?(我觉得是具体时间内能完成的比较好)对。为什么?你这个是有愿力啊。“我要好,我要马上在一个月当中放200条鱼”——这个菩萨都帮你算数的;那个就是说“我一定放一万条,不过不知道什么时候”。比方说今天人家跟你交朋友,“你放心好了,我一定支持你的”——没有实际行动;还有一个就是说“好,你放心,我两个星期当中一定给你回音,一定支持你”。你说哪个受用?(对,明白了)

Shuohua20160610  19:43  有愿力,菩萨就会安排缘分来成就;如何恢复疲劳

女听众:师父说过,有愿力就有缘分。如果发了一个救度众生的愿,再加上自身不断地努力,菩萨就会安排一些缘分来帮助我们成就这个愿力,是吗?

台长答:对。你今天有愿力了,菩萨马上就来成全你了,很厉害的。比方说有些人很累,他说:“菩萨,我许个愿,只要能够活着、只要有精力,我就念。”实际上菩萨有时候就给你创造了很多的机会让你念。一个人一生当中,从道理上讲,一般的人晚上睡六个小时、七个小时左右已经……为什么经文里边就叫“名食睡”?睡得太多,人会晕的。哪一个人睡得时间长了,刚刚醒来之后不晕晕叨叨的?脑子会糊涂。恢复疲劳是怎么恢复的?当你疲倦的时候你必须要睡,这就是在恢复疲劳;当你精神好的时候逼着自己睡,实际上这不叫恢复疲劳,是这个概念。你很疲倦了,马上睡,这个实际上最能吸收。我们中国人有一个好习惯,中午睡一会儿,下午工作还有劲儿。在澳大利亚,西人中午不睡觉的,但是大家全无精打采的。情愿眯一会儿,累了,这个时候需要休息,你就休息,哪怕睡10分钟、15分钟,马上精神就来了,实际上这个就是最好的补充。很多生病的人没有什么问题,就在床上躺着,躺到后来人发傻了,下来到卫生间,路都走不动了。实际上人经过锻炼之后,可以增强自己生物钟的自由运作,就像打临工、散工一样,都是打工(师父,您晚上也要早点睡觉啊)师父就是三点钟,两点、两点半睡已经算早的了。有时候总是要跟其他地方打几个电话了,因为海外有时差,跟我们不一样。还有就是晚上安静的时候,心静得下来,可以写东西;白天太乱,事情太多,但是我还是要早一点。我有一个好,实在很累的话,我就马上眯一会儿,就很舒服(眯一会儿,师父就上天了,是吧?)呵呵,傻姑娘。

Shuohua20160610  23:12  上天成菩萨还是瑞兽的判别依据是什么

女听众:师父,有的人上天成了菩萨,有的人上天成了瑞兽。成为菩萨还是瑞兽是按什么来判别的呢?

台长答:要看的。你在人间有修,修了之后不能成为菩萨,那成什么呢?比方说你修行修得很好,但是你做了一些事情跟动物有点像……人是动物,境界高了,就叫菩萨;境界不高,就是人,人就是高级动物。很多人在人间结婚了离婚,结婚了离婚,但是他一辈子修行,那最后做瑞兽。因为你的身体受到严重的动物性的侵害了,就像污染了,所以你到天上哪能做菩萨?菩萨干净啊,一尘不染;人非常脏的。

Shuohua20160610  24:32  观世音菩萨身边的童子都是帮助弘法的

女听众:师父,观世音菩萨身边的童子,就是一个小男孩、一个小女孩,干什么的啊?

台长答:我问你一句话,台长身边有很多的小朋友干什么的?(帮助师父弘法的)那好了,你不是回答了?观世音菩萨边上的童男童女——童子,都是帮助观世音菩萨弘法的,也是帮助观世音菩萨的小菩萨,他们这都叫成就如来果位。

Shuohua20160610  25:17  如何把握恋爱尺度不影响学佛

女听众:有些同修谈恋爱以后,就没有那么精进了。师父能不能帮他们开示一下,如何把握这个尺度,不要影响到学佛呢?

台长答:你这个问题问得非常好,因为都会碰到,像跟师父比较接近的小朋友也碰到这种情况。一个人只要去做人事做得太多了,一定会退转,一定会不精进的,这没有办法的。谈恋爱,你把它提升到一个高度,这个高度是什么呢?就是你自己的心已经到了一定的位置了,也就是说你把谈恋爱只是作为大家以后好好修心的一条道路、一个方法,而不是把它作为一种人间的欲望享受来实践它,这样你的境界就不一样了。比方说吃东西,有的人吃东西是为了让肚子感觉到满足欲望,“我肚子饿了,哎呀,我就想吃。”人家说“吃这个好吗?”“好!”“多吃点脂肪的。”“好!”好了,把肠胃吃坏掉了。有的人吃东西是为了身体健康,“我今天吃这个对肠子好的,吃那个对肝好的,吃这个菜对肺好的,吃这个菜对血好的……”你说哪个营养成分他容易吸收?所以谈恋爱,今天两个人为了欲望——男女之欲,那你本身的境界就低了,你就不可能有菩萨的境界在心里;今天你如果说“我跟他两个是同修,大家在一起为了更好地修行,我们在一起的结合并不是为了贪男女之色,而是为了更好地相互鼓励,就像同修一样。”你说哪一种干净?哪一种高尚?想想看,人多脏,七孔都会流出脏的东西,眼睛有眼屎,鼻子有鼻屎,耳朵有耳屎,嘴巴有牙垢——拼命地擦、弄,只是暂时干净,一会儿又出来了。你说人脏不脏?不停地把那种脏的东西往外冒,每天睡觉眼屎不就出来了?所以你看到什么漂亮、难看,它都是暂时的;菩萨是永远干净的。还有更厉害了,除了头以外,身上很多地方更脏,还有八万四千个毛孔,冒出来那种汗臭味……你想想看,两个人还抱在一起像动物一样亲来亲去的,太恶心了吧!呵呵……所以菩萨看问题是看到底的,人就是看到当时的情况,概念不一样。你们看师父,样子跟你们都一样,但是师父想什么,你知道的?我的境界到哪个位置,你知道?就像你跟一个教授在一起,人家一看都是人,有两个眼睛、一个鼻子、一个嘴巴,但是教授想什么和你小学生想什么一样的?(不一样,人的境界、思维不一样,我们跟师父也不一样)当然不一样。我记得我在学馆带学生的时候,他们叫我卢老师,很多小朋友经常说:“卢老师,你跟我们想的都不一样。我们仔细观察你的,你好像很看不起我们一样。”我说:“哎,没有啊,真的没有啊!”“那为什么你有时候经常不理我们?”我说:“老师要有尊严,对不对啊?老师想的事情并不是你们孩子想的,你们疯疯癫癫,我也跟你们疯疯癫癫?我不疯疯癫癫,你就说我看不起你们。”那个时候师父年纪还很轻,带那批学馆小朋友,你看都这样。所以你们自己要知道,人真的有个气度、气质,都不一样的,境界不一样。

Shuohua20160610  30:25  男人要有气度

女听众:师父特别绅士,是“太平绅士”。您能不能给男同修开示一下,怎么做一个大气、绅士的男子呢?

台长答:男人就是要有男人的气度。男人,第一,过去中国传统讲“好男不跟女斗”。你这个男人今天跟女人生气,你就不是个大男人;你这个男人今天如果跟女人斗来斗去,你就没出息。因为女人本身到人间来吃的苦比男人还要多,你要原谅她。她可能上辈子也是个男人,但是这辈子变成女人,她一定有业障。有业障的人就像一个孩子一样,这个孩子有缺点,爸爸妈妈能跟他斤斤计较天天吵架吗?爸爸妈妈是不是没水准了?(是的)你生出来的孩子做错事情,经常没有水准,你天天跟孩子吵架,你说你这个爸爸妈妈像爸爸妈妈吗?(不像)对了。你娶个老婆也是,人家嫁给你,也没给人家带来荣华富贵,你为什么动不动就打她,动不动就骂她?你这样是不是像个女人一样?(对)做男人心胸要宽大,所以过去讲“宰相肚里能撑船”。不要说撑船了,你就弄一个小的漂流物都放不进去,心胸狭隘,跟女人斤斤计较,争名夺利——哎!哪有气度啊!哪是一个男人应该拥有的心态?一个大人、大男人,他“宰相肚里能撑船”,怎么会跟你整天斤斤计较?(能做大事的人)对,能做大事的人什么都无所谓的,只要原则问题保留好就可以了。

Shuohua20160610  32:46  为什么现在的人普遍有逆反心理

女听众:现在的人还有一种逆反心理,就是你让这么做,他偏要那样做,普遍都有这种心态。

台长答:逆反心理是什么意思?就是因为人从小培养在五欲六尘、欲望当中,他的欲望得不到满足,就会产生一种逆反。举个简单例子,你今天跟爸爸妈妈要一样东西,爸爸妈妈不给你,以后爸爸妈妈要什么东西,“我就跟你拧着干”——就是这么培养出来的。现在很多人就是因为你平时跟他讲话经常“No No No”(注:不不不),不同意,然后等到你要做什么事情,他就“No No No”——就是来报复你。很多女孩子嫁给男人之前,她牛啊,不嫁给你,经常就不愿意,怎么怎么……等到嫁给他了,接下来他就逆反,你说什么他都“不要,不可以”。你说对的,他就说不对;你说不对的,明明没有道理的,他就说对——这就是逆反心理。实际上,逆反心理在心理学上就是一种报复心理的基础。我跟你讲,师父心理学学得很好的(师父都不用学)很多国外的心理学家都在跟我学呢(对,师父是菩萨的大智慧,跟他们不一样)

Shuohua20160610  34:29  《白话佛法》浅显易懂,能用在生活中;心中要有船,常作渡人舟

女听众:师父,那天跟我妈在家门口摆书度人,有一个师傅看到师父的《白话佛法》就说:“能把佛法用白话解释出来,这个人真是太不简单了!”他说佛法他看不懂,这个书他能看懂,就特别喜欢,结缘了好几本。然后他说,就算不学佛的人,这书里面的这些话以后也能用在生活当中(对)就是特别好。

台长答:你这个小丫头,跟妈妈好好地修,跟着师父以后一起上天,这么小就能够这么有智慧。能够度人的人,我们说起来就是宗教里面经常讲的“诺亚方舟”一样。为什么都喜欢用船来比喻呢?就是这样,“常作渡人舟”。所以心中要有个船,要有个平衡,在人间的波浪当中,永远要往前进(对,度人真是最法喜)

台长语:好,听众朋友们,《直话直说》节目到这儿结束了,非常感谢听众朋友们收听。

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